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民族服装

其实就是宋代时穿着最为普遍的“褙子”

作者:admin 时间:2019-02-21 17:40

  侗族是一个勤劳勇敢能歌善舞的民族,有着悠久历史和古老文明。侗族服饰艺术更是多彩瑰丽,是侗族文化的重要组成部分。

  远古的侗族服饰,经历了从皮毛、树叶、草秸串结成衣演变为织布缝衣的过程。早在春秋战国时期,侗族先民就已种植葛麻,创造斜机织布,是最早从事纺织的民族之一。民间流传的《远祖歌》描述古代侗族部落首领及勇士的装束:“额上飘扬鹇鸡羽,一把银剑竖耳旁,肩披红色绒毛毡,连甲战袄闪银光,腿着白色紧身裤,羽帘条裙随风扬……”古代这种装扮习俗,在今天侗乡举行祭祀和大型庆典活动时一直沿袭,为舞奏芦笙者所穿戴,称为“芦笙衣”。芦笙衣外形与拼接奇特,为草条式和叶片式两种帘裙款式结构,是从原始时代用草或树叶做帘裙演化而来。关于远古侗族服饰的描述,在我国的典籍中也有不少记载。《战国策·越策》有“翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也”。越人当时的装扮是披短发、刺纹饰于双臂、穿左衽衣。后来长沙出土的越人匕首头像,就是这种服饰的生动再现。越人的衣襟开口朝左,是当时一些少数民族或游牧民族比较普遍的款式,与汉人相反。这种款式,至今在侗族中心地区仍有保留。

  秦汉时百越民族服饰风格,北京赛车下注为“短绻不裤,以便涉游;短袂攘卷,以利刺舟。”(《淮南子·原道训》), 以及 “顶髻徒跣,以布贯头而著之”(《后汉书·南蛮西南夷传》)。到了宋代,侗族先民着装仍然沿袭旧习。《侗史》引古代记载:“仡伶人,羽翎为饰,著裙,卉衣,戴银圈”。只是这一时期的服饰,因长期与汉民族交往而开始吸收汉装特色。传承至今的妇女对襟款式,其实就是宋代时穿着最为普遍的“褙子”。

  清顺治年间,满族统治者强制实行“剃发易服”政策。当时侗乡北部地区经济比较发达,是明清王朝少数民族的屯兵之地,强权之下,北部地区的侗民基本上改装。乾隆年间出版的《芷江县志·封域卷》,描绘了改装前后两种截然不同的头饰和服饰。更装后的侗民已是头垂长辫、衣着满装的形象。当时芷江除了少数老年人仍着传统服饰外,青年人服饰已与汉族无异。

  南部山区的通道等地,由于地处峻岭幽谷,与世隔绝,清代的统治鞭长莫及。这些地区较为完整地保留了侗族原有的传统文化,尤其是传统服饰。清朝文献还有关于侗族服饰的记载:“侗人、椎髻,首插雉尾,卉衣”,“有裤无裙,衫最短,裤最长”,从以上文献可看出,南部地区部分侗民,仍固守着自己民族习俗。

  湖南侗族服饰在清代的变化最大,服饰搭配也错综复杂。当时穿满族服饰的已占大多数,诸如男子的右衽大襟、对襟,老人的长袍,还有女子的右衽大襟、琵琶套衫等都是满人服装款式。而有的地方既有战国时期的交领左衽,也有宋元时代的对襟“褙子”,同时又搭配清代流行的挽袖夹袍和琵琶襟做套衫,下身穿百褶短裙或长统套裤,融数千年不同服饰于一身,形成了侗族服饰原始古朴、沉稳敦厚的民族特色。