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民族服装

姚知辰是地地道道的新晃人、侗族人

作者:admin 时间:2019-02-25 04:04

  7 月3 日,来自通道芋头侗寨的青年胡思在怀化学院侗锦织造技艺培训班学习,她着精美的银饰、华丽的侗锦和独特的百褶裙,一身独具侗族风韵的装扮吸引了大家的眼球。“这是我去村里淘回来的宝,现在很难买到呢。”胡思掩饰不住自己对这套服饰的喜爱。

  侗族服饰是如此千姿百态、丰富多彩。“青布、蓝布拼成方块花,红绒黄绒连成百岁块,纯质的银塑出群仙图。绣出的人群能把歌堂踩,绣出的百鸟能歌唱,绣出的黄狗把尾摆,绣出的蜘蛛会牵丝,绣出的杜鹃把花开”,《侗族礼俗歌》中说到的话,非常形象地映现出侗族服饰上的图案纹样。仅仅是图案纹样就能这么活态,可以想象整套服饰花费了多少精力。

  “一般制作一套侗族盛装需要用布五到八丈,约20 余米,衣料大多是用绸缎相配,加上各种装饰,价值在2000 元以上。”对侗族服饰颇有研究的怀化学院图书馆石霞锋老师介绍。侗族服饰中分常装和盛装两种类型,尤其是女装中的便装和盛装,很好地凸显了侗家人在服饰上的“素雅”和“华贵”的艺术品位。侗族女装名副其实是侗族服饰的一大亮点。

  绚丽多彩的侗族服饰,不仅是侗族人民生活不可分割的一部分,同时也是侗族文化的载体。“历史上侗族是没有文字的,其文化是靠一代代口头传承下来,因此在历史发展过程中,侗族人民将自身一部分的文化特征储存到自己的服饰当中,使服饰起到了文字史书的作用。”石霞锋告诉记者,如侗族服饰纹样图案就体现该民族古老的文化,内容多为先民原始崇拜的传承。侗族崇拜日、月、星辰、鸟、葫芦、蜘蛛、榕树等,因此他们的服饰上频频出现太阳纹、月亮纹、十字纹、凤鸟纹、龙纹等。

  虽然侗族服饰是侗族人民在漫长的发展渴望中反复琢磨,从而积淀下来的深层次的文化意向原型。但是现在侗族和很多少数民族一样,都面临着现代化的快速发展所带来的巨大影响。

  “通道侗族由于地处偏远,在服饰上受他族服饰文化的影响相对较少,但随着改革开放后经济社会发展,服饰文化传统观念不断被取代。如今,侗族男子服饰已基本时装化了。侗族妇女传统服饰也面临着严峻的考验,青少年姑娘已全部改穿时装。其次,中老年妇女的下装也全部时装化,唯有上衣还有所保留传统款式。”胡思不无遗憾地说。

  面对侗族的传统服饰文化已经露出其衰落面色的事实,所幸的是,有不少“有识之士”开始对之多一份关注,多一些研究,多一些保存措施。

  姚知辰是地地道道的新晃人、侗族人,从小喜欢少数民族文化。“我们侗族服饰真的好美,它的很多元素其实是与世界相融的,比如颜色,比如图案等。”姚知辰告诉记者,老百姓家里的侗锦侗布侗饰品家织布如果只是自己消费,只会越来越没有市场,所以她一直在思考如何把民族的好东西推广出去。偶然机会她结识了旗袍,喜欢上了旗袍的优雅和柔美。于是她想到,能不能把民族元素与传统元素相结合,把本民族优秀的非遗文化用另一种形式展现出来,加上新元素、新概念让更多的人了解少数民族的别样美。构思成熟后,她创作的独特的“侗味旗袍”诞生了。

  “在这多元文化的世界里,姚知辰如果把侗族服饰元素推广出去,哪怕是一点点,就像旗袍上的点缀,她也是尽心尽力了。好东西是要大家用行动来做的,老祖宗给我们留下的宝贝,不能光养在深闺人不识,可以用各种形式来推广。”支持者姚文如是说。

  同样,在靖州也有一位想让民族服饰文化与世界接轨的有志之士杨溢。他说,随着社会发展变化,民族传统工艺受到极大冲击,精美的手工制作服饰越来越少。因此,既保持服饰的民族传统和文化特色,又能适应现代化的生产和生活需要,让“最炫民族风”与“最酷时尚装”结合,一直是他思考和努力的方向。于是,他请来了设计师,多次深入靖州的苗乡侗寨进行采风考察,精心设计开发了19 款服饰,欲给靖州县庆献上一份礼物。

  在社会各界的关注下,更多的年轻人迈开了保护传承侗族服饰的步伐。6 月份,怀化学院侗锦织造技艺培训班首期班开班,学员分别来自怀化通道、新晃、靖州、洪江市,以及邵阳、娄底和贵州黎平等地,最小的仅有16 岁。30 岁的胡思做为一位没有任何基础的学员,结业时的她已能娴熟地推拉梭线,织出自己设计的侗锦花纹。

  “在侗族地区,女子都是从少女时代就开始学挑花、刺绣、制作蜡染等手工技艺,为自己准备今后结婚用的嫁妆。等到结婚时,已成为一个能刻绘精美花纹图案、会做各式衣服且技艺娴熟的姑娘。”作为学者,同时是侗族人的石霞锋表示,侗族的服饰,既是姑娘们的劳动成果,也是她们智慧的结晶。而且谁家的姑娘衣裙越美,邀她行歌坐夜的小伙子就越多,越惹人喜爱。但是这样本真与活态的侗族生活画面已经受到了冲击,因此侗族服饰文化传承还需寻找更多的有效途径。除了家庭传承与传承人传承,还需社区传承、学校传承及“生产性保护”传承等等。其中“生产性保护”传承是指在具有生产性质的实践过程中,以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心,以有效传承非物质文化遗产技艺为前提,借助生产、流通、销售等手段,将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的传承方式。“比如通道呀啰耶侗锦织艺公司就是生产性保护传承,能把侗锦的美传承下来,传播出去。这种能带来经济效益的传承方式,目前来说是较有效的。”(本报记者 李青青)

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